新聞資訊
為了塑造學(xué)生的良好道德品質(zhì)，繼承和弘揚(yáng)中華美德，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的能力，在對(duì)學(xué)生開展情商（EQ）、健商（HQ）和逆商（AQ）知識(shí)教育之后，12月14日下午班會(huì)課，德育處組織各班對(duì)學(xué)生進(jìn)行德商知識(shí)教育。
德商（Moral Intelligence Quotient，縮寫成 MQ）：指一個(gè)人的道德人格品質(zhì)。德商的內(nèi)容包括體貼、尊重、容忍、寬容、誠實(shí)、負(fù)責(zé)、平和、忠心、禮貌、幽默等各種美德?！暗律獭迸c“智商”是人安身立命的兩柄利劍，是人生命之舟的雙槳，是人生事業(yè)戰(zhàn)車的兩輪。具備德商，方能自律和他律，方能建立良好的人際關(guān)系并持續(xù)發(fā)展。
提高個(gè)人德商，須從以下七個(gè)方面入手：
第一：同情。同情是一個(gè)人感受別人情感的唯一途徑，是人類相互理解的基礎(chǔ)。主動(dòng)去幫助自己的伙伴，幫助那些遇到困難的人們，真誠熱情地對(duì)待別人。
第二：正直。正直是一個(gè)人內(nèi)在的強(qiáng)烈需求，它能幫助我們妥善地處理人際關(guān)系中的糾葛，明辨是非。正直使得我們一旦偏離了道德的軌道，就會(huì)忐忑不安。正直使我們面對(duì)誘惑也能堅(jiān)決抵制，增強(qiáng)我們抵御那些與善行背道而馳的誘惑的力量。
第三：節(jié)制。節(jié)制使得我們面對(duì)自己的欲望時(shí)，能夠三思而后行，約束自己的沖動(dòng)，從而使得我們有正確的行動(dòng)。節(jié)制的人可以避免因?yàn)榇颐ψ龀鲞x擇而導(dǎo)致危險(xiǎn)的后果，形成獨(dú)立思考和行動(dòng)的能力。
第四：尊重。尊重是所有美德中最基礎(chǔ)的，它使得我們?cè)谏钪辛私獾絼e人的感受、為別人著想，并讓我們學(xué)會(huì)用需要?jiǎng)e人對(duì)待自己的方式去對(duì)待別人，真正做到“己所不欲，勿施于人”。一個(gè)尊重別人的人是很少會(huì)用暴力，辱罵，仇恨去對(duì)待別人。當(dāng)尊重融入我們的生命的時(shí)候，一個(gè)人能更好地去感受、體味人際關(guān)系的奧妙；在更加尊重別人的基礎(chǔ)上，更加尊重自己。
第五：和善。和善使得我們?cè)谌粘Ｉ钪谐錆M涵養(yǎng)。擁有和善品德的人能夠更多地考慮別人的感受，體味別人的生活，關(guān)心別人的疾苦。這些人通常還很謙虛，不認(rèn)為別人比自己低一等，差一個(gè)級(jí)，不會(huì)看不起別人。這個(gè)社會(huì)上，能夠取得成功的必定是那些懂得和氣待人的的人。因?yàn)楹蜕频娜瞬或湴粒蛔员啊?
第六：寬容。寬容的人在對(duì)待與自己不同觀點(diǎn)、不同見解的人時(shí)，擁有耐心去思考這些差異的來源，而不是簡(jiǎn)單的認(rèn)為別人錯(cuò)了。寬容的品德使得人類在面對(duì)與自己不同種族、不同性別、不同信仰、不同文化、不同宗教、不同能力的同類時(shí)，能夠去偽存真，發(fā)現(xiàn)共同點(diǎn)，保留差異性，而不會(huì)要求所有人都一樣。
第七：公正。公正使得我們?cè)谌穗H關(guān)系中，光明正大，不偏不倚地對(duì)待別人，因此我們會(huì)按規(guī)則辦事，輪流分享，并在做出判斷之前就會(huì)聽取各方面的意見。公正的人尤其具有同情心，從而增強(qiáng)了我們的美德，保護(hù)那些遭受不公平待遇的人。世界是公正的，那些公正對(duì)待別人的人，才會(huì)被別人公正的對(duì)待。
而且，北京教育學(xué)院關(guān)鴻羽教授用四句話概括了現(xiàn)代社會(huì)教育的重要性：智育抓不好會(huì)出次品；體育抓不好會(huì)出廢品；美育抓不好會(huì)出低檔品；德育抓不好就會(huì)出危險(xiǎn)品。中學(xué)生處于成長(zhǎng)可塑性最強(qiáng)的時(shí)期，既是最易接受正確教育而養(yǎng)成良好道德品質(zhì)的時(shí)期，又是容易受到不良影響而被腐蝕和扭曲的階段。一個(gè)人在18歲之前所塑造的道德素質(zhì)，對(duì)其一生的成長(zhǎng)有重要的影響。如果此時(shí)沒有打下良好的基礎(chǔ)，成年以后的道德教育和素質(zhì)教育必將更加困難。
所以，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德商教育是刻不容緩、必不可少的。此次進(jìn)行的德商教育，是我校關(guān)愛學(xué)生心靈的又一舉措。